Shalat Jenazah / Mayit

Apabila ada muslim atau muslimah meninggal, maka kewajiban kita adalah: memandikan, mengkafani, menshalati dan menguburkan.

Kesemua itu adalah FARDLU KIFAYAH, artinya bila di suatu daerah tidak ada seorangpun yang melakukan hal di atas, maka orang di daerah tersebut berdosa semua.
Tapi jika sudah ada yang melakukanya, meski hanya seorang, maka semuanya sudah tidak berdosa.

Tata Cara Memandikan Mayat

Jika telah diyakini kematian seseorang, maka keduanya matanya dipejamkan, kedua rahangnya dirapatkan.

Wajib hukumnya memandikan mayat muslim, kecuali jika ia syahid, wafat di medan perang, maka ia tidak dimandikan dan tidak dishalati, lalu ia dimakamkan dengan pakaianya.
Karena Nabi SAW tidak memandikan dan tidak menshalati orang orang yang wafat (Syahid)  pada perang Uhud.

Adapun tata cara memandikan mayat adalah:

Doa doa Harian - 6

DOA  SHALAT  JENAZAH

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ أَوْ مِنْ عَذَابِ النَّارِ

Syarat dan Rukun Shalat

Syarat syarat Shalat:

1. Islam.
2. Berakal.
3. Tamyiz ( Mampu membedakan antara baik dan buruk ).
4. Tidak berhadas baik hadas kecil maupun hadas besar.
5. Suci dari najis.
6. Menutup aurat.
7. Tiba waktu shalat.
8. Menghadap Kiblat.
9. Niat

Formula Hati - 5

Memperbanyak Dzikir kepada Allah

Di antara sarana yang paling besar untuk kelapangan ketentraman hati ialah memperbanyak berdzikir kepada Allah. Berdzikir ini memiliki pengaruh yang mengagumkan bagi kelapangan dan ketentraman hati dan hilangnya kegelisahan dan kegundahan. Allah berfirman:

الا بذكر الله تطمئن القلوب

Makna Tawakkal

Allah berfirman dalam surat Al-Maidah : 23 yang artinya;
Dan hanya kepada Allah hendaknya kalian bertawakkal, jika kalian benar benar orang yang beriman.

Imam Ahmad berkata : Tawakkal adalah amal hati, karena itu ia bukan dinyatakan dengan perkataan lisan dan amal anggota tubuh. Juga bukan termasuk masalah ilmu dan teori.
Namun ada sebagian ulama yang menyatakan bahwa tawakkal adalah ilmu hati dan makrifat yang merupakan pemberian dari Allah SWT.

Hakikat Asma' Allah SWT

Imam Ibnu Qayyim Al-Jauiziyah dalam kitabnya " Manazilus Saiirin" menjelaskan hakikat Asma' Allah :

Pembuktian Asma' Allah dilandaskan pada dua dasar;

Pertama:
Asma' Allah menunjukan sifat sifat kesempurnaan-Nya. Asma' ini merupakan sifat yang kesemuanya baik " Husna " . Sebab jika asma' itu sekedar lafadz, yang tidak mempunyai makna apapun maka ia tidak bisa disebut husna dan tidak menunjukan kesemprnaan, lalu akan terjadi kerancuan antara dendam dan marah yang menyertai rahmat dan ihsan, sehingga dalam berdoa kita mengucapkan " Ya Allah sesungguhnya aku menganiaya diriku sendiri maka ampunilah aku karena sesungguhnya  Engkau pendendam ".
Penafian Asma' Al-Husna termasuk kufur besar. Jika Allah mensifati dirinya " Al-Qawiyyu " berarti memang Dia benar benar mempunyai kekuatan, begitu pula asma' yang lainya.